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一日，问帝①：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后②曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问？”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷。岁凶，则设麦饭野羹。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之，味弗甘，遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”帝为饬光禄官③。
帝幸太学还，后问生徒几何，帝曰：“数千。”后曰：“人才众矣。诸生廪食，妻子将何所仰给？”于是立红板仓④，积粮赐其家。太学生家粮自后始。诸将克元都，俘宝玉至。后曰：“无有是而不能守，意者帝王自有宝欤？”帝曰：“联知后谓得贤为宝耳。”后拜谢曰：“诚如陛下言。妾与陛下起贫贱，至今日。恒恐骄纵生于奢侈，危亡起于细微，故愿得贤人共理天下。”又曰：“法屡更必弊，法弊则奸生。民数扰必困，民困则乱生。”帝叹曰：“至言也。”命女史书之册。其规正，类如此。
洪武十五年八月寝疾……疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”（《明史•太祖孝慈高皇后传》）

一日，问帝①：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后②曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问？”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷。岁凶，则设麦饭野羹。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之，味弗甘，遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”帝为饬光禄官③。
帝幸太学还，后问生徒几何，帝曰：“数千。”后曰：“人才众矣。诸生廪食，妻子将何所仰给？”于是立红板仓④，积粮赐其家。太学生家粮自后始。诸将克元都，俘宝玉至。后曰：“无有是而不能守，意者帝王自有宝欤？”帝曰：“联知后谓得贤为宝耳。”后拜谢曰：“诚如陛下言。妾与陛下起贫贱，至今日。恒恐骄纵生于奢侈，危亡起于细微，故愿得贤人共理天下。”又曰：“法屡更必弊，法弊则奸生。民数扰必困，民困则乱生。”帝叹曰：“至言也。”命女史书之册。其规正，类如此。
洪武十五年八月寝疾……疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”（《明史•太祖孝慈高皇后传》）

有一天，皇后问皇帝：“现在天下百姓过得可好？”皇帝说：“这不是你应该问的问题！”皇后说：“皇上乃天下臣民的父亲，臣妾我（不才）是他们的母亲，孩子（实则‘百姓’）过得是否好（作为父母的）怎么不能问呢？”遇到大旱之年，皇后亲自率领宫中女眷种植蔬菜（来吃），还帮助皇帝向上天进行祈祷。遇到不好之年，则只吃粗茶淡饭和野菜。皇帝说要（对民众）进行赈灾，皇后说：“赈灾不如事先做好储蓄的准备。”（有一天）在散朝之后，上朝禀告国家大事的官员在宫中吃饭，皇后命人将官员吃的饭菜拿一些来亲自尝试，觉得味道不是很好。皇后便对皇帝说：“做皇帝的，自己的俸禄可以尽量少些，但是对待贤良的臣子则应该非常丰厚。”皇帝为此还责怪专门掌管宫中饮食的光禄寺官员。
皇帝又一次从太学视察归来，皇后问太学里有学生门徒共多少人，皇帝说“几千人”。皇后说：“人才很多啊。这些人的吃饭不是问题，但是他们的妻子儿女靠什么来养活呢？”于是，（皇帝）专门设立红板仓，囤积粮食来赏赐给他们的家人。太学生们家人的粮食问题就是从皇后这里得到解决的。朝廷的几位将军攻克元朝都城，掠夺了许多精美的宝玉归来。皇后对皇帝说：“元朝有这些东西却照样守不住，还会有人认为（他们的）皇帝有奇珍异宝吗？”皇帝说：“朕知道皇后（的意思）是说得到贤才才是真正的至宝啊。”皇后跪拜谢谢皇帝，说：“的确像皇上说的这样，臣妾与皇上发起于贫贱之时，一直到今天，我还时时担心皇上在奢侈的生活中养成骄傲放纵的习惯。（要知道）国家的危害存亡往往起因于很小的事情。因此我希望皇上能够得到贤良之人的辅佐，共同治理天下。”皇后还说“法律经常更改就势必产生弊端，而法律出现弊端就会出现艰险小人。民众受到（这些艰险小人的）惊扰就会越来越贫困，而民众贫困的话就一定会出乱子。”皇帝感叹的说“这真是至理名言啊！”，便命令宫中的女史官将皇后说的话记下来。其他另外一些如此之规定也是在这样的情形下出现的。
洪武十五年八月，皇后在夜间得病……病情严重，皇帝问皇后还有什么想说的。皇后说：“惟愿皇上能够找到辅佐自己的贤臣，能够采纳臣民的意见和建议，自始至终都保持谨慎的态度，（这样的话），子孙都会贤良，而天下臣民也能够安居乐业，个得其所。”